Скачать реферат в СКАЧАТЬ - Реферат по экономике

← Скачать РЕФЕРАТ Анализ себестоимости и издержек производства		Анализ финансового состояния сельскохозяйственного предприятия Скачать РЕФЕРАТ →

«Ни в чем я не красавец кроме как в своих книгах» - так однажды сказал о себе Адам Смит И действительно знаменитый профиль являет нам некрасивое лицо К тому же у Смита была смешанная спотыкающаяся походка «червообразная» как выразился один из его приятелей Он был необычайно рассеян: однажды увлекшись спором он упал в яму где дубились кожи
Не считая этого случая особых приключений в довольно замкнутой жизни ученого было немного Главное вероятно произошло когда ему было четыре года и его украли цыгане проходившие через Керколди его родной хутор в Шотландии близ Эдинбурга Похитители продержали его всего несколько часов Вероятно они почувствовали то что позже написал о нем биограф: «Боюсь он не стал бы хорошим цыганом»


История жизни
АДАМА СМИТА
( 1723 - 1790 )

Имя великого шотландца Адама Смита равно чтится всеми современными учеными-экономистами сколь бы различных точек зрения они не придерживались Наряду с именами Карла Маркса и Джона Мейнарда Кейнса имя этого выдающегося человека вызывает повышение кровяного давления у любого кто имеет хоть какое либо отношение к экономической науке так как именно к трудам этих трех великих экономистов обращаются за тем чтобы понять основные цели экономики как науки
А путь Смита к такой славе тем временем был непростым
Он был единственным ребенком в небогатой семье таможенного чиновника который скончался всего лишь за несколько месяцев до рождения своего сына Воспитанный матерью которая посвятила ему всю свою жизнь Адам в 14 лет поступил в университет Глазго степенно начав свою дорогу к постижению мира
Он довольно рано начал подавать большие надежды и в 16 лет получил стипендию для поступления в Оксфорд Но Оксфорд в те времена не был центром обучения как является теперь Систематического преподавания там не было или почти не было студентам предоставлялась возможность самообучения только бы они не читали опасных книг Смита однажды чуть не исключили за то что у него было сочинение Дэвида Юма «Трактат о человеческой природе» которое теперь считается одним из шедевров 18-столетия
Упорно набирая знания и одолевая вечно мучившие его болезни этот молодой человек постепенно стал одним из образованнейших людей своего времени Признанием этого стало назначение его профессором философии этики Университета в Глазго после того как он вернулся из Оксфорда в родную Шотландию Остались записи его лекций в которых он говорит об юриспруденции военной организации налогообложении и «полиции» - последнее слово означает управление внутренними делами которое мы бы назвали «экономической политикой» Считается также что именно подготовка лекций для студентов этого университета и стала толчком к формулировке Адамом Смитом его представлений о проблемах экономики Поработав руководителем на кафедре нравственной философии Смит заслуженно занимает должность ректора Университета Глазго
В 1759 году Адам Смит опубликовал «Теорию моральных чувств» очень интересное исследование в области морали и психологии Книга обратила на себя внимание и принесла Смиту знакомство с лордом Таунсендом будущим канцлером Эксчекера ответственным за знаменитый «чайный налог» вызвавший американскую революцию Таунсенд пригласил Смита в воспитатели к своему пасынку и Смит отказавшись от профессорского места поехал в путешествие со своим воспитанником Во Франции он встречался с Вольтером Руссо и с Франсуа Кенэ блистательным врачом которому принадлежит идея физиократии - первая попытка объяснения того как работает экономическая система Смит хотел посвятить ему «Исследование о природе и причинах богатства народов»(иначе «Богатство народов») но Кенэ к этому времени умер
В 1766 году Смит возвратился в Шотландию где и прожил остаток своей жизни профессором в отставке Тогда-то и была тщательно и медленно написана его книга «Богатство народов» Смит послал экземпляр Юму который стал его близким другом Юм отвечал: «Здорово! Красота! Дорогой мистер Смит Ваше произведение доставило мне большое удовольствие» Юм понял как и все остальные прочитавшие книгу что Смит создал произведение которое навсегда изменит представление общества о самом себе
«Богатство народов»

Адам Смит - это преподобный патрон нашей науки Интеллект его возвышается над всеми его современниками как башня В историю экономической мысли он прочно и навсегда вошел своей книгой о которой все слышали но почти никто не читал- «Богатство народов»- стоящая ему девяти лет отшельничества и опубликованная в тот же год что и Декларация Независимости США - 1776 По зрелом размышлении трудно сказать который из этих документов имеет большее историческое значение Декларация звучала как призыв к созданию общества основанного на «жизни свободе и стремлении к счастью» «Богатство народов» объясняло как именно такое общество должно работать И ведь именно эта книга принесла Смиту славу «отца экономической науки»
Еще задолго до написания книги своей жизни Смит просто и четко сформулировал ее главную идею: «Для того чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния нужен лишь мир легкие налоги и терпимость в управлении; все остальное сделает естественный ход вещей» ( Господи! Как же это актуально для нашей сегодняшней жизни!)
Смит начинает свое повествование в «Богатстве народов» с поразительного вопроса Все участники рынка как мы знаем подгоняемы стремлением «сделать деньги» для себя - «улучшить свое положение» как выражается Смит Напрашивается вопрос: каким образом рыночное общество не развязывает руки заинтересованным только в себе жадным только до наживы людям грабить своих сограждан? Как на такой опасной антисоциальной основе как стремление улучшить лишь собственное положение может выработаться нормальное социальное устройство?
Ответ вводит нас в самый центральный механизм рыночной системы - в механизм конкуренции Каждому помышляющему лишь об улучшении своего положения а вовсе не о других людях противостоит на рынке толпа людей с такой же мотивацией В результате каждое действующее лицо на сцене рынка вынужденно принять цены предложенные конкурентами
При такой конкуренции говорит Смит производитель который попытается запросить больше чем другие аналогичные производители не сможет найти покупателя Не сумеет найти работы тот кто запрашивает больше установленной на рынке труда платы А хозяин которому хотелось бы заплатить меньше чем его конкуренты не сможет найти работников Таким образом рыночный механизм дисциплинирует участников: покупатели сами набавляют цену конкурируя с другими покупателями и поэтому не могут объединиться против продавцов Продавцы должны соперничать с другими продавцами и поэтому не могут навязать покупателям свою волю
Но у рынка есть еще одна важная функция Смит показывает как рынок выдает товары которые хочет получить общество и в том количестве которого жаждет общество без того чтобы кто-нибудь отдавал какие бы то ни было приказания Допустим потребитель хочет больше горшков и меньше сковородок чем было предложено Публика раскупит горшки и в результате их цена поднимется Напротив сковородный бизнес будет выглядеть уныло: так как сковородники постараются отделаться от своей продукции цены на «бедные» сковородки упадут
Дальше вступают в действие восстановленные силы Поднимаются цены на горшки - поднимаются и прибыли горшечного бизнеса; падают в цене сковородки падают и прибыли И снова начинает работать стремление к «улучшению» Предприниматель в процветающем горшечном бизнесе начнет расширять производство наймет больше рабочих больше помещений больше капитального оборудования словом - начнет приобретать факторы производства Владельцы же злосчастного сковородного бизнеса будут сокращать факторы производства: увольнять рабочих отдавать земельные участки сокращать капиталовложения
Таким образом производство горшков увеличится а сковородок сократится чего и хотела публика Давление рынка словно бы Невидимой Рукой (пользуясь великолепным выражением Смита) направляет эгоистические действия людей на общественно полезную тропу Так система конкуренции переводит эгоистическое поведение к общественно полезному результату Невидимая Рука - эти слова характеризуют весь процесс - удерживает общество на верном пути обеспечивая его производством нужных обществу товаров и услуг
Эта иллюстрация Смита интересна и сегодня Многие экономисты заняты тщательным изучением того как работает Невидимая Рука Не то чтобы она работала всегда: есть в экономике области где Невидимая Рука вовсе не использует своего влияния В каждой рыночной системе например продолжает играть свою роль традиция использующая и нерыночные способы вознаграждения - например чаевые И в бизнесах продолжает существовать командная система да и государственная власть себя проявляет - например в налогообложении Кроме того рыночная система не в силах предоставить обществу того что не может быть закуплено в частном порядке национальную оборону или закон и порядок Смит это знал и подтвердил что эти услуги должны предоставляться государством Кроме того рынок не всегда отвечает этическим и эстетическим критериям общества или же поставляет товары выгодные для производства но вредные для потребления Итак отдадим должное глубочайшей проницательности Смита показавшего своему поколению и всем последующим что рыночная система - могучая сила обеспечивающая регулярное снабжение общества всем необходимым
Он показал также что эта система саморегулируется Прекраснейшее следствие существования рынка в том что он сам себе сторож Если чьи-нибудь цены заработные платы или прибыли выходят за установленные для всех пределы сила конкуренции их оттеснит Существует забавный парадокс Рынок высшая точка экономической свободы является и строжайшим экономическим надсмотрщиком К королю всегда можно обратиться с апелляцией - к рынку же апеллировать невозможно
Поскольку рынок саморегулируется Смит был против государственного вмешательства в дела конкуренции и прибыльности Поэтому «лессэ фэр» стало фундаментом его философии каким оно и сегодня является у консервативных экономистов Однако преданность Невидимой руке не сделала Смита стандартным консерватором Он осторожен он не готов лечь костьми чтобы не допустить государственного вмешательства Более того в «Богатстве народов» есть множество едких замечаний по поводу «низких и хищнических методов» которыми пользуется класс предпринимателей и выражается искреннее сочувствие к судьбе рабочего человека - не слишком популярная позиция в ту эпоху! Консерватором Смита делает - и в этом он совпадает с современными мыслителями - убеждение что система «естественной свободы» основанная на свободе экономической в конце концов пойдет на пользу всему обществу
Конечно мы вернемся еще к рассмотрению этого вопроса Но ведь мы еще не закончили с Адамом Смитом Ибо кроме последовательной рыночной системы он сумел по-новому увидеть еще и то что система «национальной свободы» - рыночная система предоставленная самой себе- будет расти и что богатство нации у которой есть эта система будет постоянно увеличиваться
Что породило этот рост? Как и прежде мотивация оставалась обычной: улучшение своего положения жажда прибыли желание «сделать деньги» Это означало что каждый предприниматель постоянно старался увеличить свой капитал увеличить богатство предприятия; в свою очередь это приводило к тому что каждый предприниматель стремился увеличить продажу чтобы получить больше прибыли
Но как было увеличить продажу в эпоху когда рекламы как мы ее сейчас представляем еще не существовало? Смит отвечал: улучшить производительность Увеличить производительность рабочей силы И путь к этому был ясен: улучшить разделение труда
В смитовской концепции возрастающего богатства (я бы сказала «возрастающей производительности труда») народов разделение труда играет центральную роль как явствует из незабываемого описания булавочной фабрики:
«Один человек выдергивает проволоку другой ее выпрямляет третий режет четвертый заостряет пятый размалывает верхушку чтобы можно было надеть на нее головку; приготовление головки требует двух или трех разных операций; отдельно - надевание; отдельно - побелка; и даже завернуть ее в бумагу - тоже особая специальность
Я видел маленькую фабрику такого типа на которой работало только десять человек; некоторые из них производили по две-три разные операции Но хотя они были бедны и поэтому не слишком хорошо обеспечены нужными машинами они могли при старании производить около 12 фунтов булавок в день Фунт - это четыре тысячи среднего размера булавок Следовательно десять человек могли сделать до 48 тысяч булавок в день Если бы все они работали по отдельности и независимо друг от друга они бы не сделали и двадцати а кто-нибудь сам по себе не смог бы сделать и одной»
Как сделать чтобы разделение труда широко распространилось? Смит считает наиболее важным метод описанный им в рассказе о фабрике булавок Ключ ко всему - машины Разделение труда - и следовательно его производительность - увеличивается когда в работе участвует машина Таким образом каждая расширяющаяся фирма естественно должна вводить все больше машин чтобы улучшить производительность своих рабочих Тем самым рыночная система становится огромной силой для накопления капитала в основном в виде машинного парка и оборудования
Кроме того Смит показал каким образом саморегулирующая особенность рыночной системы воздействует на институт расширения производства Мы помним что расширение происходит потому что предприниматели устанавливают новые машины и совершенствуют разделение труда Но при этом они и нанимают дополнительную рабочую силу Не повысится ли зарплата если все предприниматели будут нанимать новых рабочих? И не сократятся ли от этого прибыли и не иссякнут ли фонды на которые можно было бы купить новые машины?
Но и тут рынок регулирует себя сам Ибо Смит показывает что возросшему спросу на рабочую силу будет соответствовать и возросшее предложение Поэтому зарплата если и возрастет то умеренно Объяснение этому правдоподобно Во времена Смита детская смертность была ужасающая «Нередко случается - пишет Смит - в горных районах Шотландии что у матери родившей двадцать детей в живых оставалось только двое» По мере того как растет заработная плата и улучшается питание сокращается и детская смертность Вскоре появится более многочисленная наемная рабочая сила: во времена Смита работать начинали в десять лет А более многочисленная рабочая сила содержит дальнейшее повышение зарплаты Таким образом приращение капитала будет продолжаться Так же точно как система обеспечивала свою жизнеспособность саморегулированием процесса производства горшков и сковородок так же она утверждала свою долговременную жизнеспособность саморегулируя собственный рост
Конечно мир о котором писал Смит уже давно исчез - мир где в расчет принималась фабрика с десятью рабочими; где остатки купеческих и даже феодальных ограничений определяли сколько подмастерий можно нанять - и так было во многих областях производства; когда рабочие союзы в большинстве своем существовали нелегально; когда почти не было социального законодательства; а главное - когда подавляющее большинство населения жило в глубокой бедности
И все-таки Смит разглядел два главных атрибута еще не полностью появившейся на свет экономической системы Во-первых общество конкурирующих ищущих прибыли людей может обеспечить материальное снабжение через механизм саморегулирующегося рынка и во-вторых такое общество стремясь к наращиванию капитала увеличивает свою продуктивность и богатство
Основой научной теории Смита было стремление взглянуть на человека с трех точек зрения:
 с позиций морали и нравственности
 с позиций гражданских и государственных
 с позиций экономических
Он попытался объяснить экономические отношения людей именно с учетом особенностей их натуры считая что человек - существо эгоистичное от природы и его цели вполне могут противоречить интересам окружающих Но люди все же ухитряются сотрудничать друг с другом ради общего блага и личной выгоды каждого Значит существуют какие-то механизмы которые обеспечивают такое сотрудничество И если их выявить то можно понять как устроить экономические отношения еще более рационально
Адам Смит не идеализировал человека видя все его недостатки и слабости но при этом он писал: «Одинаковое у всех людей постоянное и не исчезающее стремление улучшить свое положение - это начало откуда вытекает как общественное и национальное так и частное богатство»
В отличие от своих предшественников он сумел понять и доказать что богатство нации создается не только в сельском хозяйстве или в торговле но всеми видами производств существующими в экономике
Именно поэтому Смит так много писал о разделении труда поскольку видел в нем источник роста благосостояния любого народа мира
Помешать росту богатства страны считал Смит может только неблагоразумие ее правителей так как: «Великие нации никогда не беднеют из-за расточительности и неблагоразумия частных лиц но они нередко беднеют в результате расточительности и неблагоразумия государственной власти»


Заключение

Разумеется концепция Смита не стала последним словом науки экономики; как нам уже известно рыночный механизм не всегда работает успешно и те два экономиста которые делят с Адамом Смитом звание величайших экономических мыслителей Карл Маркс и Джон Мейнард Кейнс показывают что процесс роста имеет серьезные недостатки Но прозрение остается прозрением Теперь через двести лет удивляет не то как ошибался Смит но то как глубоко и ясно он видел В сущности экономисты как экономисты все еще являются его учениками
Свои последние 12 лет жизни Адам Смит провел в Эдинбурге занимая весьма доходную должность таможенного комиссара Шотландии Но даже став человеком обеспеченным он не изменил своему привычному скромному образу жизни «настоящего ученого» Он приобрел репутацию человека чудаковатого частенько разговаривавшего с самим собой забыв об окружающих еще в юношеские годы Несмотря на всемирную известность Смит не умел блистать в салонах и так не научился прилично говорить по-французски Да и разве во всем в этом дело?


Список используемой литературы

1 Игорь Липсиц «Экономика без тайн» Москва: Издательство РГГУ «Вита-Пресс» 1994 г
2 М В Машина «Экономическая азбука» Москва: Издательство «МИРОС» - Международные отношения 1995 г
3 Роберт Хайлбронер Лестер Тароу «Экономика для всех» Тверь: Издательство «Фамилия» 1994 г

< Скачать ПРЕДЫДУЩИЙ реферат		Скачать СЛЕДУЮЩИЙ реферат >